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반가워요. 이번에는 "걱정에 관련있는 한자어: 다 합치면 55개"에 대해 알려드릴께요. 오늘 확인해 보세요.
(1) 慘草除根(참초제근): 풀을 베고 뿌리를 제거한다는 뜻으로, 걱정이나 화근(禍根)이 될 일은 뿌리 채 뽑아 없애야 한다는 말.
참혹할 참(慘), 풀 초(草), 덜 제(除), 뿌리 근(根)
(2) 萬事無心(만사무심): (1)모든 일에 관심이 없음. (2)근심이나 걱정으로 다른 일을 돌볼 겨를이 없음.
일만 만(萬), 일 사(事), 없을 무(無), 마음 심(心)
(3) 坐不安席(좌불안석): 앉아도 자리가 편안하지 않다는 뜻으로, 마음이 불안하거나 걱정스러워서 한군데에 가만히 앉아 있지 못하고 안절부절못하는 모양을 이르는 말.
앉을 좌(坐), 아니 불(不), 편안할 안(安), 자리 석(席)
(4) 漆室之憂(칠실지우): 자기 분수에 넘치는 일을 근심함을 이르는 말. 중국 노나라에서 신분이 낮은 여자가 캄캄한 방에서 나라를 걱정하였다는 데서 유래한다.
옻 칠(漆), 집 실(室), 갈 지(之), 근심 우(憂)
(5) 若拔痛齒(약발통치): 마치 앓던 이가 빠진 것 같다는 뜻으로, 걱정을 끼치던 것이 없어져 아주 시원하다는 의미.
같을 약(若), 뺄 발(拔), 아플 통(痛), 이 치(齒)
(6) 吹恐飛執恐虧(취공비집공휴): 불면 날아갈까 쥐면 터질까 걱정한다는 뜻으로, 부모(父母)가 자식(子息)을 애지중지함을 이르는 말.
불 취(吹), 두려울 공(恐), 날 비(飛), 잡을 집(執), 두려울 공(恐), 이지러질 휴(虧)
(7) 太平天國(태평천국): (1)근심이나 걱정이 없는 편안한 이상국. (2)1851년에 홍수전과 농민 반란군이 중국 광시성(廣西省)에 세운 나라. 청나라의 지배에 항거하고, 기독교의 평등사상과 토지의 균등 분배 따위를 바탕으로 한 이상 국가를 세우고자 하였으나, 1864년에 내부의 분열과 증국번ㆍ이홍장 등이 이끄는 한인 의용군, 외국 의용군의 힘을 빌린 청나라에 의하여 망하였다.
클 태(太), 평평할 평(平), 하늘 천(天), 나라 국(國)
(8) 患得患失(환득환실): 물건이나 지위 따위를 얻기 전에는 그것을 얻으려고 걱정하고, 얻은 후에는 그것을 잃지 아니하려고 근심함.
근심 환(患), 얻을 득(得), 근심 환(患), 잃을 실(失)
(9) 輾轉反側(전전반측): 누워서 몸을 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함.
돌 전(輾), 구를 전(轉), 돌이킬 반(反), 곁 측(側)
(10) 千思萬慮(천사만려): 여러 가지로 생각하고 걱정함. 또는 그런 생각이나 걱정.
(11) 寢不安食不安(침불안식불안): 자도 걱정 먹어도 걱정이라는 뜻으로, 몹시 걱정이 많음을 이르는 말.
(12) 求田問舍(구전문사): 자기가 부칠 논밭이나 집을 구하는 데만 마음을 쓴다는 뜻으로, 원대한 큰 뜻을 지니지 못함을 이르는 말.
(13) 我躬不閱(아궁불열): 자기 자신이 궁하여 남을 돌볼 처지가 못 됨.
(14) 萬波息笛(만파식적): 신라 때의 전설상의 피리. ≪삼국사기≫와 ≪삼국유사≫에 전하는데, 신라 신문왕이 아버지 문무왕을 위하여 동해변에 감은사(感恩寺)를 지은 뒤, 문무왕이 죽어서 된 해룡(海龍)과 김유신이 죽어서 된 천신(天神)이 합심하여 용을 시켜서 보낸 대나무로 만들었다 하며, 이것을 불면 적병이 물러가고 병이 낫는 등 나라의 모든 근심, 걱정이 사라졌다고 한다.
(15) 禍轉爲福(화전위복): 재앙과 근심, 걱정이 바뀌어 오히려 복이 됨.
(16) 樂生於憂(낙생어우): 즐거움은 언제나 걱정하는 데서 나온다는 말.
(17) 寢食不安(침식불안): 자도 걱정 먹어도 걱정이라는 뜻으로, 몹시 걱정이 많음을 이르는 말.
(18) 萬愁憂患(만수우환): 온갖 시름과 근심 걱정.
(19) 天下太平(천하태평): 온 세상이 태평하다는 뜻으로, 세상이 잘 다스려저 평화롭다는 뜻이나, 성질이 느긋하여 세상 물정을 모르는 사람을 가리키는 말. ‘天下泰平’으로도 표현함.
(20) 天下泰平(천하태평): (1)정치가 잘되어 온 세상이 평화로움. (2)어떤 일에 무관심한 상태로 걱정 없이 편안하게 있는 태도를 가벼운 놀림조로 이르는 말.
(21) 朝不謀夕(조불모석): 형세가 절박하여 아침에 저녁 일을 헤아리지 못한다는 뜻으로, 당장을 걱정할 뿐이고 앞일을 생각할 겨를이 없음을 이르는 말.
(22) 暖衣飽食(난의포식): 따뜻하게 입고 배불리 먹음.
(23) 斷無他慮(단무타려): 다른 근심이나 걱정이 조금도 없음.
(24) 無思無慮(무사무려): 아무 생각이나 걱정이 없음.
(25) 反禍爲福(반화위복): 재앙과 근심, 걱정이 바뀌어 오히려 복이 됨.
(26) 憂國之士(우국지사): 나랏일을 근심하고 염려하는 사람.
(27) 養虎遺患(양호유환): 범을 길러서 화근을 남긴다는 뜻으로, 화근이 될 것을 길러서 후환을 당하게 됨을 이르는 말.
(28) 寢室之憂(침실지우): 중국(中國) 노(魯)나라의 한 천부(賤婦)가 캄캄한 방에서 나라를 걱정하였다는 데서 나온 말로, ＇자기(自己) 분수(分數)에 넘치는 일을 근심함을 이르는 말.
(29) 游閑公子(유한공자): 한가하게 노는 공자라는 뜻으로, 의식 걱정이 없이 한가롭게 노는 사람이나 부귀한 집안의 자제를 일컫는 말로 사용됨.
(30) 朝不慮夕(조불려석): 형세가 절박하여 아침에 저녁 일을 헤아리지 못한다는 뜻으로, 당장을 걱정할 뿐이고 앞일을 생각할 겨를이 없음을 이르는 말.
(31) 投鼠恐器(투서공기): 던져서 쥐를 잡으려 하나 그릇이 깨질까 두려워한다는 뜻으로, 임금 측근에서 알랑거리는 간신을 제거하고 싶으나 임금을 상하게 할까 걱정됨을 이르는 말.
(32) 憂患疾苦(우환질고): 근심과 걱정과 질병과 고생을 아울러 이르는 말.
(33) 八包大商(팔포대상): (1)조선 후기에, 중국 청나라 연경에 가는 사신을 따라가서 홍삼을 팔도록 허가를 받은 의주 상인. (2)생활에 걱정이 없는 사람을 비유적으로 이르는 말.
(34) 如恐不及(여공불급): 미치지 못할까 마음을 졸임.
(35) 世短意多(세단의다): 인생은 짧은데 뜻은 많다는 뜻으로, 인생은 짧은데 근심 걱정은 몹시 많다는 의미.
(36) 杞人之憂(기인지우): 앞일에 대해 쓸데없는 걱정을 함. 또는 그 걱정. 옛날 중국 기(杞)나라에 살던 한 사람이 ‘만일 하늘이 무너지면 어디로 피해야 좋을 것인가?’ 하고 침식을 잊고 걱정하였다는 데서 유래한다.
(37) 我有憂患兄弟亦憂(아유우환형제역우): 나에게 근심과 걱정이 있으면 형과 아우도 또한 근심함.
(38) 轉禍爲福(전화위복): 재앙과 근심, 걱정이 바뀌어 오히려 복이 됨.
(39) 多男多懼(다남다구): 아들을 많이 두면 여러 가지로 두려움과 근심 걱정이 많음.
(40) 萬事太平(만사태평): (1) 어리석어서 모든 일에 아무 걱정이 없이 지냄을 비웃는 말 (2) 모든 일이 잘 되어서 험난(險難)함이 없음.
(41) 忘憂之物(망우지물): (1) 시름을 잊게 하는 물건(物件) (2) 술의 딴이름, 술을 마시면 근심 걱정을 잊게 된다는 데서 온 말.
(42) 寢不安席(침불안석): 걱정이 많아서 잠을 편히 자지 못함.
(43) 顧復之恩(고복지은): 늘 돌보시는 은혜라는 뜻으로, 자나 깨나 자식을 걱정하는 부모의 은혜를 이르는 말.
(44) 耿耿孤枕(경경고침): 근심에 싸여 있는 외로운 잠자리.
(45) 痛心疾首(통심질수): 마음을 앓고 고치를 앓는다는 뜻으로, 몹시 걱정함을 이르는 말.
(46) 居安思危(거안사위): 편안하게 있을 때, 위태로움을 생각하라는 뜻으로, 근심 걱정이 없을 때 미리 준비하고 대비하라는 의미.
(47) 內憂外患(내우외환): 나라 안팎의 여러 가지 어려움.
(48) 有備無患(유비무환): 미리 준비가 되어 있으면 걱정할 것이 없음. ≪서경≫의 <열명편>에 나오는 말이다.
(49) 寢食不甘(침식불감): 잠자고 먹는 일이 달지 못하다는 뜻으로, 온갖 걱정으로 잠자는 일과 먹는 일이 달지 않음을 이르는 말.
(50) 乞人憐天(걸인연천): 거지가 하늘을 불쌍히 여긴다는 뜻으로, 불행한 처지에 놓여 있는 사람이 부질없이 행복한 사람을 동정함을 이르는 말.
(51) 談笑自若(담소자약): 근심이나 놀라운 일을 당하였을 때도 보통 때와 같이 웃고 이야기함.
(52) 食不甘味(식불감미): 근심과 걱정으로 음식을 먹어도 맛이 없음.
(53) 腹心之疾(복심지질): (1)배나 가슴을 앓는 고치기 어려운 병. (2)떨쳐 버릴 수 없는 근심이나 걱정을 비유적으로 이르는 말.
(54) 白髮三千丈(백발삼천장): 백발이 매우 길게 자랐다는 뜻으로, 몸이 늙고 근심 걱정이나 비탄이 날로 쌓여 감을 비유적으로 이르는 말. 이태백의 <추포가(秋浦歌)>에 나오는 말이다.
(55) 萬端愁心(만단수심): 온갖 근심 걱정.
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