반응형
반가워요. 오늘은 "하느님에 관한 한자어: 전부 8개"에 대해 알려드릴께요. 간단히 알아 보세요.
(1) 敬天勤民(경천근민): 하늘을 공경하고 백성을 위하여 부지런히 일함.
공경 경(敬), 하늘 천(天), 부지런할 근(勤), 백성 민(民)
(2) 愚公移山(우공이산): 우공이 산을 옮긴다는 뜻으로, 어떤 일이든 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐을 이르는 말. 우공(愚公)이라는 노인이 집을 가로막은 산을 옮기려고 대대로 산의 흙을 파서 나르겠다고 하여 이에 감동한 하느님이 산을 옮겨 주었다는 데서 유래한다. ≪열자(列子)≫의 <탕문편(湯問篇)>에 나오는 말이다.
어리석을 우(愚), 공변될 공(公), 옮을 이(移), 메 산(山)
(3) 赦罪之恩(사죄지은): 죄를 용서하여 주는 하느님의 은혜.
용서할 사(赦), 허물 죄(罪), 갈 지(之), 은혜 은(恩)
(4) 愛主愛人(애주애인): 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑함.
사랑 애(愛), 주인 주(主), 사랑 애(愛), 사람 인(人)
(5) 莫非主命(막비주명): 하느님의 명령이 아닌 것이 없음.
없을 막(莫), 아닐 비(非), 주인 주(主), 목숨 명(命)
(6) 無所不在(무소부재): 하나님의 적극적 품성의 하나로, 그 존재와 섭리가 모든 피조물 속에 미쳐 있음을 이르는 말.
없을 무(無), 바 소(所), 아닌가 부(不), 있을 재(在)
(7) 下等痛悔(하등통회): 통회의 동기가 하느님에 대한 사랑에 있지 아니하고 죄를 지은 결과로 자기에게 해가 미치기 때문에 뉘우치는 태도.
아래 하(下), 등급 등(等), 아플 통(痛), 뉘우칠 회(悔)
(8) 無始無終(무시무종): (1)천주의 소극적 품성을 나타내는 말. (2)시작도 없고 끝도 없음. (3)우주의 근본 이치인 대아(大我)와 심체(心體)는 시작도 끝도 없이 항상 존재함. 진리 또는 진여(眞如)가 무한함을 이른다.
없을 무(無), 처음 시(始), 없을 무(無), 끝날 종(終)
wordrow.kr에서 다른 주제별 한자어/사자성어/한자성어도 체계적으로 알아보실 수 있어요. 고맙습니다.
바로가기 하느님에 관한 한자어: 전부 8개
반응형